En
los primeros días del taller, contactarás con uno de los centros
energéticos más importantes del mundo: Cuzco, que en el idioma
quechua o Runa Simi, quiere decir "Ombligo del mundo".
Ubicado a 3,350 msnm. Cuzco o Qosco está flanqueado por varios
Apus (espíritus de montañas) y ríos sagrados.
Cuzco
es la única ciudad del mundo donde existe una arquitectura
sincrética, la base de las edificaciones cuzqueñas son
de piedra inka milenaria original, y por encima de ella
se erigieron las nuevas y actuales construcciones.
La
construcción de Cuzco tiene bases sacras y zoomorfas,
posee la forma de un gigantesco puma. El puma representa
la fuerza, y la elegancia del espíritu.
En "Iniciacion en los Andes " los Espacios Sagrados más
importantes serán visitados, como Sacsayhuaman, el Gran templo
en honor a Illapa (el Rayo). Su estructura zigzagueante evoca
el misterio del rayo que después de incinerar, regenera e
ilumina.
Entre
las moles líticas de toneladas, que pone en manifiesto
la presencia de arquitectos celestes, se realiza el primer
círculo de poder.
Y
al caer el manto nocturno, tendremos un encuentro con
el vientre de la Pachamama, una cueva que se encuentra
en este monumental templo, donde reviviremos la iniciación
de la Tierra…
Y
en el encuentro en el cielo austral, con la Constelación
de la Cruz del Sur. La Chacana contiene la proporción matemática
sagrada desde donde construyeron los monumentos inkas,
además este símbolo escalonado, definió perfectamente la
visión andina de los tres mundos. La Cruz del Sur es la
rectora cósmica del hemisferio austral, al igual que sucede
con la estrella polar en el hemisferio boreal.
Tambomachay,
espacio ritual de culto al agua con tres terrazas representando
los tres mundos, conocido como el "Baño de la Ñusta".
En esta fuente litúrgica, corren aguas de dos acueductos de
origen desconocido. Además contiene cuatro hornacinas de meditación.
Q´enqo
Espacio ritual del Puma y de la Llama. El día 21 de Junio,
enla fiesta del Inti Raymi (fiesta del Sol), el felino cósmico
abre sus ojos, convirtiéndose en un puma-hombre despierto e
iluminado por Taita Inti. El Pumaruna (hombre-puma) es aquel
que integra los tres mundos en su corazón.
Presentaremos
una ofrenda a Taita Inti (El Padre Sol), en su único templo
al descubierto, donde él se comporta como un gran cirio cósmico,
vertiendo sus emanaciones ígneas y purificadoras a los peregrinos.
En
el entorno del Templo del Sol, al sonido del tambor, que evoca
el latir de la Pachamama y corriendo entre los árboles, se
realiza la gran marcha del "venado" una práctica
poderosa, cuyo objetivo es la des-estructuración de la mente.
Igualmente iremos en peregrinación, para entregar una
gran ofrenda al vientre supra-obscuro de la Mama Quilla.
Bello y enigmático templo de la Luna. Una delgada serpiente
penetra sigilosamente al interior del templo, para
hacer su ofrenda en el altar que es iluminado por la
luz plateada de la luna y horas después, la misma serpiente
sale más voluminosa, representando que la Madre Luna
le ha colmado de sacra sabiduría.
Sajra
Chacan o Cruz del diablo, se le llamo así para poder
alejar a los creyentes en la criatura tenebrosa, ardid
que sirvió para conservar este templo iniciático donde
se proclamaban los misterios de la Chacana o Cruz Inka.
Aquí
los aspirantes a Inkas, vivenciaban ritualmente la iniciación
del elemento agua… grandiosa experiencia del fluir, confianza
y adaptación en nuestra preciosa existencia.
En
este peregrinar, se visitará el regio valle sagrado de
los Inkas protegido por los Apus (espíritus de las montañas).
Los
grandes templos líticos que constituyeron bellos espacios rituales,
fueron construidos como un especial y fiel reflejo de las constelaciones
de la vía Láctea o del Río celestial, basada en el sistema
astronómico andino.
El
cronista Cobo dice: "… y por eso los templos y guacas
que ellos adoran tienen diferentes formas y figuras.".
Estas formas y figuras, fueron recreadas en espacios rituales
del Valle Sagrado, representaron las constelaciones situadas
de la Vía Láctea o del Río Celestial, cual si este valle y
su río fuesen su doble o su reflejo en el espejo de la tierra.
De esta forma, los Inkas atraparon místicamente el cielo en
la tierra. Gran proeza cósmica y humana.
El
valle Sagrado de los Inkas es serpenteado por el río wilcamayu,
el cual baña los hermosos templos-constelaciónes del Valle
sagrado. El templo de Pisac, de ubicación estratégica en una
gran montaña, es el lugar donde se inicia este valle.
Ollantaytambo,
a 89 km. de Cuzco, es uno de los mayores complejos arqueológicos,
construida sobre un área aproximada de 600 hectáreas. La Constelación
de la llama, Wiracochan o Tunupa, considerado el enviado de
Wiracocha, Tanpuquiro: la ciudad dedicada al maíz, el árbol
de los orígenes…
y
la pirámide de Pacaritampu.
La
marcha de poder hacia Machu Picchu, el majestuoso templo mayor,
conocida como la primera puerta interdimensional y de acceso
divino y humano al planeta, resulta ser una hermosa experiencia
de fuerza, auto-observación y placer espiritual. De acuerdo
a los chamanes Qéros, Machu Picchu es la última puerta visible
que conduce al Paititi (Ciudad secreta e invisible de los Inkas).
LLegando
a Machu Picchu, a la par de los primeros tibios rayos del sol,
constatamos la belleza y el poderoso geomagnetismo, oscilando
perpetuamente en este singular espacio sacro. Ofrenda, meditación
y sumergimiento en este santuario, es lo que continúa. El recorrido
entre las formas quietas de este templo, te devuelve intrépidas
acciones internas.
Participamos
todos, compartiendo sacramentalmente la kuca o coca, hoja ovalada
sagrada, base de la liturgia andina. Ritual que anuncia el
inicio el triunfo espiritual del hombre en el X Pachacuti,
la Nueva Era Andina.
Esta
ceremonia genera un pacto entre nuestro corazón y el
Paititi, lugar donde moran los dioses del mundo andino,
quienes se preparan para salir raudamente del vientre
de la Pachamama, para apagar así, el fulgor de los dioses
y mitos del pasado.

Oración
a Wiracocha
¡Oh
Wiracocha supremo fundamento, señor que dice:
sea este varón, sea esta mujer.
Señor
de la luz y la generación, ¿Dónde estás? ¿No
podré verte? ¿en el mundo de arriba, en el
mundo de abajo, en la Tierra está tu real altar?
óyeme.
¡Tú,
que en el mar de arriba permaneces y en el
mar de abajo te conviertes, Animador del Universo,
creador del ser humano, Señor de los señores.
A
ti, con mis ojos imperfectos mirarte quiero.
Pues viéndote, conociéndote, entendiéndote
me verás y me conocerás.
El
sol y la luna, el día y la noche, el verano
y el invierno, no en vano van al lugar señalado
y a su término llegan.
Cual
sea el cetro que me hiciste llevar, óyeme,
escúchame, mientras que todavía no me he cansado
ni muerto.
Oración
Inka transcrita por el cronista nativo,
Joan de Santa Cruz Pachacuti (1613).
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Este
poderoso peregrinaje, es complementado por ceremonias chamanicas
y ofrendas ala Pachamama y sesiones de Respiracion
Pneuma. Estas prácticas constituye un acto de verdadera
sanación del cuerpo y el alma, una vivencia donde lo incomprensible
se torna comprensible.
"Iniciacion en los Andes ", en pleno florecimiento
del X Pachacuti (Nueva Era Andina),
será "una experiencia que tu corazón
nunca olvidará"
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